1. <small id="mdom5"></small>

              重要時刻,為什么人們往往做出錯誤的選擇?

              孫立平 原創 | 2018-09-04 12:18 | 收藏 | 投票 編輯推薦
              關鍵字:選擇 

                這是一個非常有趣的話題。在一些關鍵的重要的時刻,人們為什么往往做出錯誤的選擇?即使我們將所有的背景都虛化掉,作為一個純粹智力的問題,這個問題也很有意思。

                布迪厄說過,社會科學研究的目的是發現社會中的那些隱秘。這個問題,也許算得上是這樣的隱秘之一。

                很多人其實都有過這樣的經歷,當你在一個很重要的時候面臨著一種抉擇,你左思右想做出了一個決定,但是事后證明,你這個選擇可能恰恰是最錯誤的或者比較錯誤的一個。這點對于個人來說是這樣,對于一個集體來說也是這樣。

                這樣的現象看起來好像很奇怪,但其實并不奇怪。為什么呢?

                因為從概率上來說,當你面臨著多種選擇的時候,很可能正確的選擇實際上就只有一個。而不正確的選擇,或者說錯誤的選擇卻可能有好幾種。從概率上來說,那也是錯誤選擇的可能性比正確選擇的可能性要大。這告訴人們,一定要謹慎,人犯錯的概率是很大的。

                但是如果就是這么來理解,那么我們談論這個問題的意義就不大了,因為現實就是這樣的,人們還能怎么樣?但是理性告訴我們:我們不能就此止步。因為在現實中,在重要的關鍵時候,還是有很多人做出了正確的選擇。

                做出正確的選擇還是做出錯誤的選擇,關鍵的因素是什么呢?我覺得這是需要認真探討的問題。首先要考慮的是做這種選擇的時候,非理性的情緒在其中的作用。比如打麻將或者打牌,你出錯了一張牌,而這張牌很重要,這很可能就會導致一些列的后果。首先,可能引起你情緒的變化,緊張、慌亂、慌不擇路。在這慌不擇路的情緒中,你就可能做出一連串的沒有經過深思熟慮過的選擇。

                有時候還有這樣的一種情況,就是別人在你旁邊看著你打牌,你出了一張牌之后,你覺得他可能會嘲笑你,甚至要給你支招。這時候,自尊心就開始發揮作用。我們經常看到這樣一種情況,當別人越是給他支招,他就越是逆反。你越是讓我這樣出牌,我偏就不這么出,結果就打得越來越亂、越來越情緒化。那最后的的結果就可想而知了。

                上面說的還是把具體的背景虛化了之后,是在一個比較抽象的環境中發生的事情。但是如果說在周圍有一幫人圍著,而且這幫人都是他的崇拜者,事情就更麻煩了。這時候如果他說:“哎呀,前面這牌出錯了!我得好好思考一下”,面子上很難下得來,在這樣的場景中做出正確的選擇就要更為困難。也就是說,這種選擇和他當時所處的氛圍、所處的背景是有直接關系的。

                上邊說的是情緒的因素是如何導致人們在關鍵的時候做出錯誤的選擇的,但實際上這個事情更為復雜。

                人們之所以會在關鍵的重要時刻做出錯誤的選擇,還有一個更現實的原因:一些正確的選擇往往意味著一種止損、一種切割,而且是付出代價的切割。

                很多朋友都知道,在交易中,尤其是在像股市這樣的交易中,有一個法則是所謂的“鱷魚法則”。它說的是假如鱷魚咬住了你的腳,你怎么辦?如果你用手試圖去掙脫腳,那么鱷魚可能同時咬住你的腳和手,你越掙扎,可能被咬得越厲害。所以鱷魚法則的意思是說,萬一鱷魚咬住你的腳,你唯一的辦法就是犧牲一只腳。也就是說要堅決止損,那么這樣你付出的代價才可能是最小的。但是大家都知道,這一點說起來容易,做起來非常不容易。因為它意味著要付出代價,要做出犧牲。

                在歷史上這樣的例子比比皆是。比如說在光榮革命中,英國的貴族當時面臨著一個選擇:是和過去的社會同歸于盡,還是做出部分犧牲以更有效地保護自己的利益?應當說,英國的貴族在當時做出了明智的選擇,他們放棄了一部分的特權,同時也保留了一部分特權,這樣就使得自己的利益得到了最大程度的維護。從歷史上看,在社會轉型期,一些成功的轉型之所以能夠完成,很重要的一點是采取與歷史切割的明智做法。

                在與歷史切割的過程中,當然要做出一定的犧牲,要付出一定的代價。但也正是因為這個,它避免了最壞的情況的發生,促使社會朝著好的方向轉變。這些例子其實也告訴我們,止損的過程以及通過止損來做出正確選擇的過程,實際上是需要有極大的勇氣的。因為這是一個要付出極大代價的過程,在這當中人性的弱點面臨著挑戰和考驗。

                其實,還有一種情況,就是在重要的時刻做出錯誤的選擇,很有可能是來自一個截然相反的原因:躁動和盲目。十九世紀、二十世紀是兩個和我們最臨近的世紀,這當中一些錯誤的選擇來自于什么地方?有的時候是來自于對既得利益的固守,單更多的時候,是緣于是困境中的盲目和躁動。表現在現實生活中,就是種種激進主義的出現。而這些激進主義,最后有很多都帶來了事與愿違的結果。

                所以這個時候,我們就很容易想到一個問題,這就是為什么在人類的思想史中保守主義一直作為一種非常有力量的思想流派而存在?因為保守主義意味著對激烈變革所持的謹慎態度,意味著在歷史重要關頭的審慎選擇。在保守主義那里,世界可以變,但是在變的時候,他們要固守一些傳統的價值、傳統的秩序、傳統的原則。這樣至少就可以保證不至于出現大的亂子。所以從歷史上看,保守主義盡管也有它自身種種的問題,但是在一個躁動的時期,它無疑是一副清醒劑,是一種平衡的力量。

              個人簡介
              清華大學社會學系教授、博士生導師。從80年代中期開始從事社會現代化的研究工作,并成為社會學研究領域的知名學者。90年代初,逐步轉向對中國的社會結構的研究。著有描述中國改革處在十字路口處境的《斷裂》、《失衡》等。
              每日關注 更多
              贊助商廣告
              北京赛车pk10安卓版